Из книги Адама Богдановича «Мои воспоминания»«Местный отряд сформировался около с. Лисичина (в 15-и верст.), где довольно много мелкой шляхты. Он шёл по помещичьим усадьбам, запасаясь обозом, провизией и фуражем, а также вербуя людей. Деревня в этом смысле была безнадёжна. Крестьяне ясно видели или чутьём угадывали, что это движение прежде всего ( Read more... )

Из книги Адама Богдановича «Мои воспоминания»«Староверы с Петровских времён, а может быть, и раньше постепенно просачивались в Литву, собственно в Беларусь, с Верхнего Поволжья и из Московщины (говор акающий) и наиболее густо осели в Витебщине (Холопеничи были пограничным местечком трёх губерний: Минской, Могилевской и Витебской). Это сильно ( Read more... )

Из книги А.Е. Богдановича «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)«Над всеми гадами есть царь. Под его личным начальством змеи идут на зимнюю спячку. Царь-змей идёт впереди, а за ним, в несметном числе, его пресмыкающиеся подданные. Он по величине больше всех их, чешуя его отливает серебром и золотом, на голове его корона из ( Read more... )

Из книги А.Е. Богдановича «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)«Вовколак - это человек, превращающийся в волка. В волчьем виде он пожирает и людей и скот. Такой волк-оборотень чрезвычайно кровожаден и поэтому опасен. Ростом он больше обыкновенного волка; особенно велика у него голова; у него четыре глаза: два на лбу, два на ( Read more... )

Из книги А.Е. Богдановича «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)«В воде же живут и русалки. Они, впрочем, могут считаться «земноводными», потому что обитают в воде только с осени до «русальной недели» (первая после Троицы). Тогда они выходят из воды и поселяются на ветвях деревьев, особенно на берёзах. Русалки качаются на их ( Read more... )

Из книги А.Е. Богдановича «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)«Вера в ворожбу так сильно распространена между белорусами, что редкий из них начнёт сколько-нибудь важное дело, не побывавши предварительно у ворожеи. Эта последняя, если она особа умная, пользуясь знанием тайных и явных дел почти каждого семейства своей округи, ( Read more... )

Из книги А.Е. Богдановича «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)«Над лесами и всем, что в них, властвует леший. Это, кажется, наиболее величественный образ, созданный фантазией белоруса. Оно и понятно: в природе его страны, за исключеньем грозовых явлений, дремучие леса были наиболее величественны, таинственны, более всего ( Read more... )

Из книги А.Е. Богдановича «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)«Про каждого сколько-нибудь богатого крестьянина в Белоруссии говорят, что «ему змей гроши носиць», и вы встретите немало людей, которые самолично, воочию, видели-де этого змея; при том вам укажут чей он, т. е. какому богачу принадлежит. Но всего интереснее то, что ( Read more... )

Из книги А.Е. Богдановича «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)«Белорусские крестьяне уверены, что искусные лесники, благодаря знанию особых заговоров, могут стрелять без промаха, могут прострелить кому-нибудь шейный платок, не тронув шеи, а другим могут «портить» ружья так, что они будут «живить»: таким ружьём как ни подстрели ( Read more... )

Из книги А.Е. Богдановича «Пережитки древнего миросозерцания у белорусов» (1895 г.)«Из мира животных суеверное почитание вызывают главным образом змеи, а из них особенно ужи. Эти последние, в некоторых болотистых местностях Белоруссии, где водится много ужей, и до сих пор играют роль домашних божков ( Read more... )